Макарий Великий:

Как небо и землю сотворил Бог для обитания человеку: так тело и душу человека создал Он в жилище Себе, чтобы вселяться и упокоиваться в теле его, как в доме Своем, имея прекрасною невестою возлюбленную душу, сотворенную по образу Его. Почему апостол говорит: Его же дом мы есьмы (Евр. 3.6).

Прилепляйся же Господеви един дух есть с Господем(1 Кор.6,17)

Иоанн Лествичник:

"Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим дьявольским недугом; и если он так поступает в беседе с равными, то может быть обличение старших и исцелит его; если же обращается так с большими себя и мудрейшими, то этот недуг от людей не исцелим".

Антоний Великий:

"Боговселение, или жизнь в Боге, есть последняя цель всех подвижнических трудов и верх совершенства". Сам Бог показал сие святому Антонию, когда он сподобился такого откровения в пустыне: "Есть в городе некто, подобный тебе, искусством врач, который избытки свои отдает нуждающимся и ежедневно поет с Ангелами Трисвятое" (то есть при совершенстве любви к ближнему в Боге живет и перед Богом ходит).

свт. Митрофан Воронежский, в схиме Макарий:

"Употреби труд, храни мерность - богат будеши.
Воздержно пий, мало яждь - здрав будеши.
Твори благо, бегай злаго - спасен будеши".

свт. Игнатий Брянчанинов:

Сердце у человека - одно: когда оно ищет временного,
тогда забывает о вечном.